Peygamber (sav) Efendimizi Aşağılamak İfade
Transkript
Peygamber (sav) Efendimizi Aşağılamak İfade
Peygamber (s.a.v) Efendimizi Aşağılamak İfade Özgürlüğü Değil Bir Şiddet Fiilidir Cumartesi, 28 Şubat 2015 06:52 Abdul Hakim Murad (Timothy Winter) 1. Müslümanlar Yahudilik ve Hristiyanlıktaki on emirden ikincisinin doğruluğuna inanır. İkinci emire göre ‘kendin için oyma put, yukarda göklerde olanın, yahut aşağıda yerde olanın, yahut yerin altında sularda olanın hiç suretini yapmayacaksın, onlara eğilmeyeceksin ve onlara ibadet etmeyeceksin’. Akılsızlık eden insanları putperestliğe yönlendirsin ve ya yönlendirmesin, canlı bir şeyin resim ya da heykelini yapamayız. Ortodoks Yahudiler ve birçok Protestan kiliseleri de bu emire uyma da titizlik gösterirler. 2. Bu ikinci emirde bildirilen yasağın İslamiyet’teki ehemmiyetine ve İslam sanatının resim kullanmaksızın çok üst seviyelere ulaşabilmesine rağmen, resim çizmek Şeriat’ta had cezasını (yani miktarı, İslamiyet’te kesin olarak bildirilmiş bir cezayı) gerektirmez. Resim çizenin nasıl bir cezaya çarptırılacağı işlenen suçun tam mahiyeti göz önünde bulundurularak kadı tarafından karar verilir. 3. Cinayet, zina ve hırsızlık gibi suçların aksine, resim yapmak İslam hukuku ve İslam ahlakı üzerine yazılan eserlerde biraz marjinal bir konu olarak ele alınmıştır. İnsanların resmini çizmek yasaklanmıştır; ancak bu suç bir vakit namaz kaçırmak ya da anne babanın hukukunu gözetmemek kadar kötü değildir. 4. İslam ahlakının bu az bilinen yönü büyük bir Avrupa krizi için paratoner görevi görmüştür. 1/4 Peygamber (s.a.v) Efendimizi Aşağılamak İfade Özgürlüğü Değil Bir Şiddet Fiilidir Cumartesi, 28 Şubat 2015 06:52 Paris’te gerçekleşen yüz kızartıcı katliam her türlü radikal grup tarafından Müslümanların çevrelerini kuşatan gayrimüslim kültürlere saygı gösterebilecek kabiliyette olmadıklarını göstermiştir. 5. Tabii ki, orta yolu bulan sabırlı bir grup ise bu iddiaların ötesine geçebilmiş ve şunun farkına varmıştır; bu katliam İslamiyet’i çok az bilen, geçmişi sorunlu ve sicili birçok suçla dolu olan adi suçlular tarafından işlenmiş ve bazı Müslüman liderlerin de içinde bulunduğu ender bir birlik gösterisi şeklinde Fransa ve dünya genelinde kınanmıştır. 6. Bu sebeple bu baskın camilerde verilen öğretileri ayaklar altına alarak kendi kafasına göre hareket eden bazı radikal unsurlar tarafından gerçekleştirilen trajik bir olay olarak kolayca değerlendirilebilirdi. Müslümanlar bu tarz hukuksuzlukların artan bir endişeye sebep olduğunu kabul ediyor. Herhangi bir İslam alimi Suriye ve Irak’taki radikalleri (IŞİD’çileri) desteklemiyor, ancak bazı gençler hiçbir şeyi önemsemiyor. Bireyselcilik çağında, kızgın beyinler icazetli dini liderleri kaale almıyor. 7. Ancak burada daha büyük tehlikeler var. Charlie Hebdo, yıllar önce Danimarka’daki Jyllands-Posten dergisinin aksine, Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem) Efendimizin resimlerini çizmekle kalmadı. Eğer sadece resim çizmekle yetinilseydi bu olayın üzerinde bu kadar durulmazdı. Sıkıntı ortadaki alay etme, zarar verme ve yaralama niyeti. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) Efendimizi (haşa) çıplak bir şekilde ve (haşa) sarığının içinde bomba varmış gibi (haşa) resmetmek basit bir resim çizme olarak değerlendirilemez. Bu hareket zaten iftiralara uğramış ve savunmasız bir şekilde bulunan Müslüman toplumuna bilinçli bir saldırı olarak değerlendirilmiştir ki bu haklı bir değerlendirmedir. 2/4 Peygamber (s.a.v) Efendimizi Aşağılamak İfade Özgürlüğü Değil Bir Şiddet Fiilidir Cumartesi, 28 Şubat 2015 06:52 8. Camilere yapılan kundaklamalar ve bir sürü hukuki dezavantaj gün geçtikçe Avrupa’da yaşayan Müslümanlar için hayatın bir gerçeği haline geliyor. Yakın zamanda İsveç’teki bir camiyi ziyaret ettim. Bu cami şu ana kadar toplamda 300 ayrı saldırıya uğramış ve bir seferinde de tamamen kül olmuş. Bu korkulu ve gergin ortamda, Fransız karikatürlerini zararsız bir eğlence olarak değerlendirmek neredeyse hiç mümkün değildir. 9. Zaten hor görülmekte olan azınlıkları aşağılamak tehlikeli bir iştir. Nazi terörü zamanında karikatürler Yahudi karşıtı ırkçı söylemlerde çok önemli bir silah olarak kullanılmıştır. Müslümanların saygı duydukları ve değerli buldukları her şeyin hazinesi olan Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) Efendimize (haşa) gülmek onu (haşa bin kere haşa) müstehcen ve komik bir seviyeye (haşa) indirmek genelde anlaşılan şekliyle ‘ifade özgürlüğü’nden çok farklı bir şeydir. Bu insanları üzüntüye boğma, önyargıları arttırma ve sosyal dokuyu bozma gibi etkileri önceden kesinlikle bilinebilen vahşi bir harekettir. 10. Bu durum ve sivil toplum olabilmenin gerektirdiği saygıyı koruma ihtiyacı İngiliz yasamasını harekete geçirmiş, 2008 yılında kaldırılan ve insanların kutsalına hareket etmeyi yasaklayan yasalar saldırgan ve toplum içi nefreti yaymaya sebep olan sözleri yasaklayan yeni yasalarla değiştirilmiştir. 2010 yılında, İngiltere’nin Liverpool Havalimanı’nda ateist bir aktivist ibadet için ayrılan odalarda Hristiyanlık karşıtı resimler dağıtmaktan dolayı tutuklanıp cezalandırılmıştır. Durumdan rahatsızlık duyan havalimanında görevli papaz olayı mahkemeye götürmüş ve kazanmıştır. 11. İngiliz hukuk geleneği sadece ifade özgürlüğünü değil insanların psikolojik baskıya sebebiyet veren hakaret, iftira ve tacizden korunma hakkını da tanır. Özellikle savunmasız azınlıkların içinde bulunduğu durum göz önünde bulundurulunca bu hukuki duyarlılık çok daha 3/4 Peygamber (s.a.v) Efendimizi Aşağılamak İfade Özgürlüğü Değil Bir Şiddet Fiilidir Cumartesi, 28 Şubat 2015 06:52 uygundur. Aynı zamanda da kibar ve hoşgörülü bir milli kimlikle de uyum içerisindedir. 12. Günümüzde İngiliz adliyelerinde görev yapan Müslümanların mesuliyeti Hristiyan olmayan azınlıkların taciz edilmesini engellemede bu koruyucu hükümlerin ne kadar fayda verebileceğini öğrenmektir. Artarda açılacak olan bir takım davalar sadece İngiltere değil belki de Avrupa genelinde nefret söyleminden korunma hakkı üzerine tartışmaların yapılmasına her ne kadar gecikmeli de olsa sebep olacaktır. Açılan her dava başarıyla sonuçlanmayacaktır ancak İngiltere’de yaşayan Müslüman azınlık İngiliz yasalarının tanıdığı korumadan azami ölçüde faydalanmakta kararlı olduğunu gösterecektir. 4/4